Ancien élève-professeur (IPES 1976) à l’Université Paris X Nanterre où j’ai fait mes études, j’ai enseigné comme professeur certifié (1980) puis agrégé (agrégation externe, 1983) à tous les niveaux de l’enseignement secondaire (collège, lycée général, lycée technologique, lycée professionnel) de 1980 à 1993, tout en conduisant en parallèle une thèse de doctorat soutenue à Lyon, sous la direction d’Etienne Fouilloux, en 1992. J’ai bénéficié pour conduire à bien cette thèse de deux années de détachement au CNRS (septembre 1990-août 1992).

Elu maître de conférences à l’Université Lumière Lyon 2 en 1993, j’y suis devenu professeur d’histoire contemporaine en 2001 après avoir obtenu l’habilitation à diriger des recherches en 2000. Chercheur au Centre André Latreille d’histoire religieuse, puis au LARHRA (Laboratoire de recherche historique en Rhône-Alpes), UMR à la fondation de laquelle j’ai participé, j’y ai enseigné à tous les niveaux (licence, maîtrise, DEA, agrégation).

Elu en 2005 directeur d’études à l’Ecole pratique des hautes études, section des sciences religieuses, sur la direction d’études « Histoire et sociologie du catholicisme contemporain », j’y assure depuis lors un séminaire de recherche annuel ainsi qu’un enseignement de master. Rattaché comme chercheur au Groupe Sociétés Religions Laïcités (UMR 8582 EPHE-CNRS), j’ai exercé de 2006 à 2010 a responsabilité du master « Sciences des religions et sociétés » porté par l’EPHE en co-accréditation avec l’EHESS. Membre du conseil scientifique de l’EPHE, j’ai fait partie de l’équipe de 5 chercheurs, dont 2 EPHE, chargé de la candidature, en 2010, du laboratoire d’excellence HASTEC (Histoire et anthropologie des savoirs, des techniques et des croyances), sélectionné en 2011 dans le cadre du Programme d’investissements d’avenir (PIA) porté par le Commissariat général à l’investissement. Je suis resté depuis lors membre du conseil scientifique de ce LABEX, porté d’abord par la COMUE Hesam Université, puis, depuis 2016, par PSL. Membre du conseil scientifique de l’EPHE, en charge du groupe de travail chargé d’élaborer le budget scientifique de l’établissement, j’ai pris la direction de son Ecole doctorale à l’automne 2010.[COUPURE]

Elu président de l’EPHE le 20 octobre 2011, j’ai assuré cette fonction jusqu’en septembre 2013. D’octobre 2013 à décembre 2016, j’ai été l’administrateur général du programme Paris Nouveaux Mondes (PNM), initiative d’excellence (IDEX) portée dans le cadre du PIA par la ComUE HESAM Université, regroupement de 15 établissements parisiens d’enseignement supérieur et de recherche. Elu en mars 2014 vice-président exécutif d’HESAM par son conseil d’administration, j’en ai été l’administrateur intérimaire de mars à décembre 2014 après le décès de son président Jean-Claude Colliard et jusqu’à l’élection de son successeur. A la suite de l’éclatement de la COMUE HESAM, j’ai été en charge de la négociation avec le MESR pour la prolongation du financement IDEX de PN, négociation couronnée de succès au printemps 2015. Je suis demeuré responsable de PNM jusqu’à l’achèvement du programme en décembre 2016.

Depuis la fin de mes fonctions administratives à la tête de PNM et d’HESAM Université, j’ai été le responsable pour l’EPHE de deux programmes d’infrastructure financés par la commission européenne dans le cadre, pour les deux premiers, du programme H2020 :  1) ReIReS (Research Infrastructure on Religious Studies, programme INFRAIA H2020, GA 730895, 02/2018-07/2021) ; 2) RESILIENCE (REligious Studies Infrastructure : tooLs, Experts, ConNections and CEnters, programme INFRADEV H2020, GA 871127, 09/2019-12/2021). Un troisième programme, RESILIENCE+, a été inscrit sur la feuille de route européenne ESFRI (très grandes infrastructures de recherche) en juillet 2021 (RESILIENCE+, programme ESFRI, 2022-2025).

De janvier 2018 à avril 2024, j’ai dirigé la rédaction des Archives de sciences sociales des religions.

Thèmes de recherche :

L’histoire du catholicisme est une histoire en partie double : histoire sociale et culturelle d’un système de croyances, ordonné à un récit collectif actualisé par des rites, légitimé par une « tradition » qui fonde des institutions et des pouvoirs, porté par des individus et des groupes engagés dans des pratiques sociales ; histoire des transformations politiques, sociales et culturelles à l’œuvre dans les sociétés modernes, dont le fait religieux et les institutions qui le portent sont des observatoires sensibles.

Cette histoire travaille la contemporanéité de la « déprise du politique » et de la « déprise du religieux » à partir 1) d’une histoire des imaginaires religieux et laïques et de leurs croisements ; 2) d’une histoire des « savoirs du religieux » : ce que savent (croient savoir) du religieux les disciplines qui le prennent pour objet, et ce que savent (croient savoir) du monde les religions elles-mêmes.

Ouvrages

• Les catholiques en France de 1789 à nos jours, Paris, Albin Michel, 2019, 350 p.
• La crise catholique. Religion, société, politique en France (1965-1978), Paris, Payot, 2002, 321 p. (2^e édition, Rivages-Poche, 2005)
• Les catholiques en France depuis 1815, Paris, La Découverte, 1997, 128 p., collection « Repères », n°219.
• Economie et Humanisme. De l’utopie communautaire au combat pour le tiers-monde 1941-1966, Paris, Editions du Cerf, 1996, 532 p.

 

Direction et co-direction de travaux collectifs

• Pour une histoire sociale et culturelle de la théologie. Autour de Claude Langlois, Turnhout, Brepols, 2023, Bibliothèque de l’École des hautes études – Sciences religieuses, n°199 (co-direction avec Florian Michel).
• Jean-Marie Lustiger. Entre crises et recompositions catholiques (1954-2007), Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2022 (co-drection avec Benoît Pellistrandi).
• « Michel de Certeau, jésuite », Revue d’histoire de l’Église de France, tome 104, n°253, juillet-décembre 2018, (co-direction avec François Trémolières), p. 237-368.
• « Sociologies catholiques », Archives de sciences sociales des religions, 179, octobre-décembre 2017, (co-direction avec Olivier Chatelan et Jean-Philippe Warren), p. 15-191.
• « Sciences et religions au 20^e siècle », Vingtième siècle. Revue d’histoire, n° 130, avril-juin 2016 (co-direction avec Dominique Avon)
• Entreprises et religions, Entreprises et histoire, n° 81, décembre 2015 (co-direction avec Marie-Emmanuelle Chessel)
• Ecrire l’histoire du christianisme contemporain. Autour de l’œuvre d’Etienne Fouilloux, Paris, Karthala, 2013, 450 p. (co-direction avec Annette Becker, Frédéric Gugelot, Nathalie viet-Depaule)
• A la gauche du Christ. Les chrétiens de gauche en France de 1945 à nos jours, Paris, Le Seuil, 2012 (co-direction avec Jean-Louis Schlegel), 620 p. (2^e edition, collection de poche « Points-Histoire », 2015)
• Les catholiques dans la République. 1905-2005, Paris, Editions de l’Atelier, 2005, 365 p. (co-direction avec Bruno Duriez, Etienne Fouilloux, Nathalie Viet-Depaule).
• Laïcité, Séparation, sécularisation 1905-2005, n° spécial de Vingtième siècle. Revue d’Histoire, n°87, juillet-septembre 2005 (co-direction avec Jean-François Chanet).
• Religions d’Europe, n° spécial de Vingtième siècle. Revue d’histoire, n° 66, avril-juin 2000.
• La charité en pratique. Chrétiens français et allemands sur le terrain social : XIX°-XX° siècles, (co-direction avec Isabelle von Bueltzingsloewen), Strasbourg, Presses universitaires de Strasbourg, 1999, coll. « Les mondes germaniques », 217 p.
• Utopie missionnaire, militantisme catholique, Le Mouvement social, n°177, octobre-décembre 1996.
• Dictionnaire des intellectuels en France Paris, Seuil, 1996, 2^e édition revue et augmentée en 2002 (sous la direction de Michel Winock et Jacques Julliard, et d’un comité éditorial formé de Pascal Balmand, Christophe Prochasson, Gilles Candar, Denis Pelletier, Nicolas Rousselier, Gisèle Sapiro).

 

Mémoire d’HDR (non publié)

• Regards historiques sur le catholicisme français contemporain. Pour une histoire religieuse du temps présent, Université Lumière Lyon 2, 2000, 103 p.

 

Contributions à des programmes de recherche sur contrat européen

• “Religious History of France and public debate: The “eternal return” of a polemic issue”, REIRES, 2019
• “Religious Studies: history, disciplines, intellectual traditions”, REIRES, 2019.

 

Articles de revues, contributions à des actes de colloques ou à des ouvrages collectifs et dossiers de revues

• « Marie-Dominique Chenu, intellectuel catholique et réformateur empêché », in Maria Paiano (dir.), dossier « Marie-Dominique Chenu nella « storia non teologica della teologia » di Etienne Fouilloux », Rivista di Storia del Cristianesimo, 20, 2/2023, p. 429-434.
• « Conclusions. Bayard, une histoire particulière » (avec Marie-Emmanuelle Chessel et Patrick Fridenson), in Delia Guijarro Arribas, Charles Mercier, Yann Raison du Cleuziou (dir.), De la Bonne Presse à Bayard. 150 ans d’histoire, Lyon / Paris, LARHRA / Bayard, 2024, Chrétiens et sociétés. Documents et mémoires, n° 50, p. 401-417
• « Entre totalitarisme et sécularisation. Les chrétiens européens à l’épreuve du XX^e siècle », Schweizerische Zeitschrift für Religions- und Kulturgeschichte Revue suisse d’histoire religieuse et culturelle Rivista svizzera di storia religiosa e culturale, 117, 2023, p. 159-182.
• « Introduction. Claude Langlois, Jean-Baptiste Bouvier et plusieurs autres… », in Denis Pelletier, Florian Michel (dir.), Pour une histoire sociale et culturelle de la théologie. Autour de Claude Langlois, Turnhout, Brepols, 2023, p. 37-52.
• « Jean Jacquart. Un jeune intellectuel catholique dans les années de l’après-guerre », in Nicole Lemaître (dir.), Jean Jacquart : un serviteur de l’histoire [en ligne], Paris, Éditions du CTHS, 2023, https://books.openedition.org/cths/18021 .
• « In memoriam Alfonso Pérez Agote », Archives de sciences sociales des religions, 200, octobre-décembre 2022, p. 17-20.
• « Introduction », in Denis Pelletier, Benoît Pellistrandi (dir.), Jean-Marie Lustiger. Entre crises et recompositions catholiques (1954-2007), Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2022, p. 7-17 (avec B. Pellistrandi).
• « Jean-Marie Lustiger, un portrait intellectuel », in Denis Pelletier, Benoît Pellistrandi (dir.), Jean-Marie Lustiger. Entre crises et recompositions catholiques (1954-2007), Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2022, p. 21-33.
• « How did Catholicism shape and challenge French Laicism”, in Philippe Portier, Jean-Paul Willaime (ed.), Religion and Secularism in France Today, London & New-York, 2022, p. 40-53.
• « El « nosotros » imposible de la identidad comun (Francia, 1968-2016) », in Benjamin Tejerina (ed.), Identidad, conflicto y cambio en las sociedades contemporaneas. Ensayos en honor de Alfonso Pérez-Agote Poveda, Madrid, Centro des INvestigaciones Sociologicas, 2021, p. 165-177.
• « La réception du concile Vatican II entre théologie et histoire », Recherches de science religieuse, 109/4, 2021, p. 683-702.
• « 68 après 68 : le retournement de l’héritage », in Corinne Bonafoux, Sabine Rousseau (dir.), Mémoires et enjeux du « moment 68 » dans le catholicisme (1968-2018), Chambéry, Presses universitaires Savoie Mont Blanc, 2021, p. 207-219.
• « Histoire et sociologie du catholicisme contemporain. Résumé des conférences (Années 2018-2020) », Annuaire EPHE, Sciences religieuses, tome 128 (2019-2020), p. 387-393, accessible en ligne, https://journals.openedition.org/asr/3848
• « L’Église n’est pas une démocratie ». Généalogie d’un refus et de sa contestation », Lettre aux communautés (Mission de France), 308, janvier-février 2021, p. 15-22.
• « The Sacred Heart between History and Memory. Le Cœur in Les Études carmélitaines », in Franziska Metzger, Stefan Tertünte (eds.), Sacred Heart Devotion. Memory, Body, Image, Text – Continuities and Discontinuities, Köln, Böhlau Verlag, 2021, p. 183-207.
• “The Benedict XV moment”, in Alberto Melloni, Giovanni Cavagnini, Giulia Grossi (eds), Benedict XV. A Pope in the World of the “Useless Slaughter”¸ Turnhout, Brepols, 2020, p. 1615-1624.
• « Avant-propos », in Pierre Lassave (dir.), Cinq vies de recherche. Á la naissance des Archives, Archives de sciences sociales des religions, n° hors-série, Paris, Éditions de l’EHESS, 2020, p. 6-10.
• « Religious History of France and Public Debate: the « Eternal Return » of a Polemic Issue », in Maria Giuseppina Meloni and Ana Maria Oliva (eds), Religious Culture and Education in 20^th and 21^st Century Europe, RiMe. Rivista dell’Istituto di Storia dell’Europa Mediterranea, 5.1, décembre 2019, 47-55 http://www.rime.cnr.it/index.php/rime/article/view/438/652.
• « In memoriam Françoise Lautman », Archives de sciences sociales des religions, 188, octobre-décembre 2019, p. 17-18.
• « La démocratie, la violence religieuse et le conflit des interprétations », in Jean Baubérot, Philippe Portier, Jean-Paul Willaime (dir.), La sécularisation en question. Religions et laïcités au prisme des sciences sociales, Paris, Classiques Garnier, 2019, p. 661-673. (voir 2018).
• « Postface », in Robert Dumont, La condamnation des prêtres-ouvriers (1953-1954), Paris, Karthala, 2019, p. 691-699.
• « Les mots de la démocratie. Réflexions autour du nouveau Dictionnaire des concepts nomades en sciences humaines », in Olivier Christin, Marion Deschamps (dir.), Critique de la langue politique. Les concepts nomades et la langue politique, Paris, Éditions Le bord de l’eau, 2019, p. 73-85.
• « Le pape, l’acteur et le psychanalyste. Habemus papam de Nanni Moretti », in Philippe Chenaux, Christian Sorrel (edd.), Le Saint-Siège, les Églises et l’Europe. La Santa Sede, le Chiese e l’Europa. Études en l’honneur de / Studi in onore di Jean-Dominique Durand, Rome, Studium Edizioni, 2019, p. 189-196.
• (paru en 2019) « Conclusion », in Daniela Campo, Emmanuel Kreis, Christophe Monnot et Sara Teinturier (dir.), Religion et violence en contexte de modernité, Cahiers d’études du religieux. Recherches interdisciplinaires, 19, 2018, https://journals.openedition.org/cerri/2566
• [avec François Trémolières] « Introduction. Michel de Certeau, d’un siècle à l’autre », Revue d’histoire de l’Église de France, tome 104, n°253, juillet-décembre 2018, p. 239-245.
• « Le croire, l’autorité, le langage : l’ecclésiologie implicite de Michel de Certeau », Revue d’histoire de l’Église de France, tome 104, n°253, juillet-décembre 2018, p. 353-368.
• « La démocratie, la violence religieuse et le conflit des interprétations », in Jean-Pierre Rioux, Marcel Spiesser, Nous n’irons plus au bois. Rencontres des mémoires 2017, l., Canopé Éditions, 2018, p. 127-133
• « Histoire et sociologie du catholicisme contemporain (années 2009-2017) », Annuaire EPHE, Section des Sciences religieuses, t. 125 (2016-2017), Paris, 2018, EPHE, p. 337-352 et LXI-LXIV
• « La section des sciences économiques et sociales », in Patrick Henriet (dir.), L’École pratique des hautes études. Invention, érudition, innovation, de 1868 à nos jours, Paris, Somogy, 2018, p. 117-124 ,+ notices « Fernand Braudel », p. 125-126, « Germaine Tillion », p. 128-129, « Roland Barthes », p. 132-133.
• « La « famille catholique » entre politiques du genre et catholicisme global », in Michel Wieviorka (dir.), La famille dans tous ses états, Paris, Sciences Humaines Éditions, 2018, coll. « Les entretiens d’Auxerre », p. 50-64.
• « Michel de Certeau d’un siècle à l’autre. L’actualité paradoxale de la mystique moderne », in Mariel Mazocco, François Trémolières, Ghislain Waterlot (dir.), L’Université face à la mystique. Un siècle de controverses, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2018, p. 93-104.
• « Les catholiques français et le marxisme, des années 1930 au « moment 68″ », in Jean-Numa Ducange, Antony Burlaud (dir.), Marx, une passion française, Paris, La Découverte, 2018, p. 306-319.
• « Histoire, littérature et psychanalyse. Michel de Certeau et l’école des Annales (1974-1975) », in Jean-Christophe Abramovici, Christian Jouhaud (dir.), Michel de Certeau et la littérature, Les Dossiers du GRILH, 2018, http://journals.openedition.org/dossiersgrihl/6840 , mis en ligne le 15 mars 2018.
• « Religion et politique autour de Mai 68 », Socio, 10, 2018, p. 87-100 (également https://journals.openedition.org/socio/3128)
• « La crise du clergé séculier dans la France des années 68 », Archives de l’Eglise de France. Bulletin de l’Association des Archivistes de l’Eglise de France, n°88, 2^e semestre 2017, p. 30-34.
• « Entre expertise économique et pastorale catholique. Louis-Joseph Lebret et la sociologie religieuse (1951-1958) », Archives de sciences sociales des religions, 179, octobre-décembre 2017, p. 167-191.
• Notices « Communautarisme », « Église », in Olivier Christin, Stephan Soulié, Frédéric Worms (dir.), Les 100 mots de la République, Paris, PUF, 2017, coll. « Que sais-je ? », p. 31-32 et 48-49.
• « Conclusion. Le catholicisme entre deux mondes », in Christian Sorrel (dir.), Renouveau conciliaire et crise doctrinale. Rome et les Églises nationales (1966-1968). Actes du colloque international de Lyon (12-13 mai 2016), Collection « Chrétiens et Sociétés. Documents et Mémoires », LARHRA, Lyon, 2017, p. 391-403.
• « Les catholiques français, les politiques de la vie et la redéfinition de la sphère politique en France (1980-2017). Le retour en politique des catholiques français », in Pedro Álvarez Lázaro, Andrea Ciampani, Fernando Garcἰa Sanz (eds.), Religión, Laicidad y Sociedad en la historia contemporánea de España, Italia e Francia, Madrid, Universidad Pontificia Comillas, 2017, p. 395-410.
• « Il momento Benedetto XV », in Alberto Melloni, Giovanni Cavagnini, Giulia Grossi (dir.), Benedetto XV. Papa Giacomo Della Chiesa nel mondo dell’”Inutile strage”, Roma, Il Mulino, 2017, p. 1123-1129.
• « Naissance d’un catholicisme global (1965-2017) », in Alain Dieckhoff (dir.), Philippe Portier, L’enjeu mondial. Religion et politique, Paris, Presses de Sciences Po, 2017, p. 23-34.
• « Préface », in Ana Petrache, Gaston Fessard. Un chrétien de rite dialectique, Paris, Cerf / Patrimoines, 2017, p. 9-13.
• « L’identité entre sciences sociales et usages politiques », in Bruno Dumons, Frédéric Gugelot (dir.), Catholicisme et identité. Regards croisés sur le catholicisme français contemporain (1980-2017), Paris, Karthala, 2017, p. 303-320.
• « Gabriel Genthial, prêtre insoumis de l’intérieur », préface à Jacques Sévenet, Gabriel Genthial, prêtre-ouvrier dans les Travaux publics, Paris, Karthala, 2017, p. 7-16.

• « L’expérience religieuse. Note sur quatre textes de Michel de Certeau », in Luce Giard (dir.), Michel de Certeau. Le voyage de l’œuvre, Paris, Editions Facultés jésuites de Paris, 2017, p. 31-44.
• Notices « Anthropologie », « Culture(s) », « Développement », « Enseignement du fait religieux », Lebret (Louis), « Sociologie religieuse », in Jean-Dominique Durand et Claude Prudhomme (dir.), Le monde du catholicisme, Paris, Robert Laffont, 2017, coll. « Bouquins », p. 61-62, 344-345, 377-378, 734, 1225-1226.
• « Le siècle de Schreber », in Sigmund Freud, Cinq psychanalyses, Paris, Petite Bibliothèque Payot, 2017, p. 535-557 [reprise de la préface à Sigmund Freud, Le cas Schreber, , 2011].
• « Les mots de la démocratie. Réflexions autour du nouveau Dictionnaire des concepts nomades en sciences humaines », Schweizerische Zeitschrift für Geschichte / Revue suisse d’histoire / Rivista Storica Svizzera, vol 66/3, 2016, p. 420-426.
• « Catholiques français de gauche et d’extrême gauche à l’épreuve du « moment 68″ », Histoire@politique, 30, septembre-décembre 2016, dossier « L’esprit de Vatican II. Catholiques de gauche dans l’Europe occidentale des années 1968 », sous la direction de Gerd-Rainer Horn et Yvon Tranvouez, http://www.histoire-politique.fr/index.php?numero=30&rub=dossier&item=285. Texte repris sous le même titre en préface de Mai 68 raconté par des catholiques, Paris, Temps Présent, 2018, p. 11-34.
• « Valeur et valeur humaine, de l’économie chrétienne à la biopolitique. Entretien avec Catherine Cavalin », La valeur de la vie humaine, Incidence, n°12, automne 2016, p. 161-181.
• « Résistance de la religion », préface à Georg Simmel, Philosophie de la religion, Paris, Payot et Rivages, 2016, p. 7-39.
• [avec Guillaume Cuchet], « Avant-propos. Claude Langlois et le « moment Créteil » de l’histoire religieuse contemporaine », dans Claude Langlois, Le continent théologique. Explorations historiques, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2016, p. 7-15.
• (Avec Dominique Avon), « Sciences et religions au XXe siècle. Introduction », Vingtième siècle. Revue d’histoire, n° 130, avril-juin 2016, p. 5-15.
• (avec Marie-Emmanuelle Chessel) « L’entreprise et les religions. Max Weber, Baby Loup et le bricolage », Entreprises et histoire, n°81, décembre 2015, p. 5-14.
• « Les religions dans l’entreprise. Table-ronde », Entreprises et histoire, n°81, décembre 2015, p. 126-142.
• « Emile Poulat et la crise de la théologie en 1950 », Archives de sciences sociales des religions, n°172, octobre-décembre 2015, p. 201-207.
• « Préface. L’individu, la mission, l’institution », dans Oissila Saaidia, Laurick Zerbini (dir.), L’Afrique et la mission. Territoires anciens, questions nouvelles avec Claude Prudhomme, Paris, Kartahal, 2015, p. 5-9.
• « Certeau, Mandrou. Un jésuite entre chez les historiens », dans Etienne Fouilloux, Frédéric Gugelot (dir.), Jésuites français et sciences humaines (années 1960), Lyon, Chrétiens et sociétés, « Documents et mémoires », 22, 2014, p. 157-174.
• « Les religions en France depuis la fin de la second guerre mondiale », dans Alain Tallon, Catherine Vincent (dir.), Histoire du christianisme en France, Paris, Armand Colin, 2014, p. 423-437.
• « Les catholiques français et la République laïque 1905-2007 », dans Pascal Bourdeaux, Philippe Hoffmann, N. Hồng Dương (eds.), Pluralisme religieux : une comparaison franco-vietnamienne, Actes du colloque organisé à Hanoi les 5-6 octobre 2007, Brepols, 2013, coll. BEHE, n°164.
• Denis Pelletier, « O século de Schreber », in Tiago Pires Marques (coord.), Experiências à deriva. Paixões religiosas e psiquiatria na Europa- Séculos XV a XXI, Lisboa, Cavalo de Ferro, 2013, pp. 319-338.
• « Les « savoirs du religieux » dans la France du XX^e siècle. Trois moments d’une histoire intellectuelle de la sécularisation », Recherches de science religieuse, 101/2, avril-juin 2013, p. 167-180.
• « Le Dieu des intellectuels, entre retour du récit et religions sans Dieu (1977-1997). Autour de trois numéros d’Esprit », dans Annette Becker, Frédéric Gugelot, Denis Pelletier, Nathalie Viet-Depaule (dir.), Ecrire l’histoire du christianisme contemporain. Autour de l’œuvre d’Etienne Fouilloux, Paris, Karthala, 2012, p. 387-399.
• « Le religioni in Francia nella seconda parte del XX secolo. Crisi o ricomposizione ? », Catherine Vincent, Alain Tallon (dir.), Storia religiosa della Francia, Miolano, Centro Ambrosiano, 2013, p. 627-640
• (avec Céline Béraud et Philippe Portier) « Portrait du catholicisme en France », in Alfonso Pérez Agote et GERICR (Groupe europén de recherche interdisciplinaire sur le changement religieux), Portraits du catholicisme. Une comparaison européenne, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2012, p. 107-160
• « Introduction. Les chrétiens de l’autre bord », in Denis Pelletier, Jean-Louis Schlegel (dir.), A la gauche du Christ. Les chrétiens de gauche en France de 1945 à nos jours, Paris, Le Seuil, 2012, p. 7-14
• « 1944-1962 : Une gauche sans domicile fixe », in Denis Pelletier, Jean-Louis Schlegel (dir.), A la gauche du Christ. Les chrétiens de gauche en France de 1945 à nos jours, Paris, Le Seuil, 2012, p.  17-51.
• « La Résistance en héritage ? », in Denis Pelletier, Jean-Louis Schlegel (dir.), A la gauche du Christ. Les chrétiens de gauche en France de 1945 à nos jours, Paris, Le Seuil, 2012, p. 53-75.
• « La « piena comunione », il genere e la generosità. Sguardo di uno storico sulla costituzione apostolica Anglicanorum coetibus”, dans Giuseppe Ruggieri (a cura di), La costituzione “Anglicanorum coetibus” e l’Ecumenismo , Bologna, EDB, 2012, p. 13-35 (traduction de l’article paru dans Cristianesimo nella storia, 211))
• « Les évêques de France et la République de l’intime – 1968-2005 », dans Céline Béraud, Frédéric Gugelot, Isabelle Saint-Martin (dir.), Catholicisme en tensions, Paris, Editions de l’EHESS, 2012, p. 179-190.
• « La « pleine communion », le genre et la générosité. Un regard d’historien sur la constitution apostolique Anglicanorum cœtibus », Cristianesimo nella storia, 32, 2011, p. 363-382
• « Nhũng nguòi Công giáo Pháp Phuv vu nên Công hòa thê tuc (1905-2007) » [« Les catholiques français et la République laïque (1905-2007) »], dans Nguyên Hông Duong, Philippe Hoffmann (dir.), Da Dang Tôn Giáo : So Sánh Phap – Viêt Nam, Hanoi, 2011, p. 280-300
• « Préface » à Elena Zapponi, Marcher vers Compostelle. Ethnographie d’une pratique pèlerine, Paris, L’Harmattan, 2011.
• « Le romantisme, les affinités électives et l’histoire contemporaine. Note sur les conditions de réception de deux livres de Michael Löwy », dans Erwan Dianteill et Vincent Delecroix (dir.), Cartographie de l’utopie. L’œuvre indisciplinée de Michael Löwy, Paris, Editions du Sandre, 2011, p. 131-140.
• « Le siècle de Schreber », préface à Sigmund Freud, Le Président Schreber. Un cas de paranoïa, Paris, Payot, 2011, « Petite bibliothèque Payot », p. 7-35, nouvelle édition dans Sigmund Freud, Cinq psychanalyses, Paris, Payot, 2017, « Petite bibliothèque Payot », p. 535-557.
• « Les silences du capitaine. Stratégies du « dire » et du « taire » dans le journal du père Lebret », dans Marc Agostino, François Cadilhon, Jean-Pierre Moisset, Eric Suire (dir.), Les religions et l’information XVIe-XXe siècles, Bordeaux, Presses universitaires de Bordeaux, 2011, p. 265-279.
• « Pratique et écriture de la crise catholique chez Michel de Certeau », Revue d’Histoire des Sciences humaines, 23, 2010, p.  19-35.
• « Les savoirs du religieux dans la France des années 68. Le catholicisme entre théologie et sciences humaines », Schweizerische Zeitschrift für Religions- und Kulturgeschichte, Revue suisse d’histoire religieuse et culturelle, 104, 2010, p. 213-225.
• « Institution(s) religieuse(s) », in Régine Azria, Danièle Hervieu-Léger (dir.), Dictionnaire des sciences religieuses, Paris, PUF, 2010, p. 548-554.
• « La Bible et son lecteur : lecture normative, lecture savante, lecture individuelle », Actes vidéo du séminaire national du 22 au 24 novembre 2010, Eduscol, Portail national des professionnels de l’éducation, Actes vidéo du séminaire national 22 – 24 novembre 2010
  http://www.eduscol.education.fr/pid25134/seminaire-metamorphoses-livre-lecture.html
• « Eglise », in Régine Azria, Danièle Hervieu-Léger (dir.), Dictionnaire des faits religieuses, Paris, PUF, 2010, p. 294-301.
• « Les transformations du champ religieux en France depuis 1958 », dans Jean Garrigues, Sylvie Guillaume, Jean-François Sirinelli (dir.), Comprendre la Ve République, Paris, PUF, 2010, p. 85-103.
• « L’intime, le soin, la politique », Médecine palliative. Soins de support – Accompagnement – Ethique, 9, juin 2010, p. 128-132.
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• « Tradition, séparation, intimité. Les « signes d’appartenance religieuse » dans une société sécularisée », dans Les voiles dévoilés, pudeur, foi, élégance (actes du colloque de la Mode, 28-29 avril 2008, Université Lumière Lyon 2), Lyon, Editions lyonnaises d’Art et d’Histoire, 2009, p. 96-101
• « Le moment 1905. Proposition pour une histoire culturelle de la Séparation », dans Louis Châtellier, Claude Langlois, Jean-Paul Willaime (dir.), Lumières, Religions et Laïcité, Rencontres historiques de Nancy 2005, Paris, Editions Riveneuve, 2009, p. 213-218
• « Postface. Retour sur une « affaire ». L’aumônerie catéchuménale dans son contexte », dans Jean-Marie Swerry et alii, Transmettre la foi est-ce possible ? Histoire de l’aumônerie catéchuménale 1971-1997, Paris, Karthala, 2009, p. 281-295.
• « Les frontières mentales et spirituelles : les mémoires des Européens », dans Jean-Dominique Durand (dir.), Cultures religieuses, Eglises et Europe, Paris, Parole et Silence, 2008, p. 49-68.
• « « Les jeunes » et la politique : l’héritage des années 1968 », Projet, n°305, juillet 2008, p. 41-47
• « Le diaconat permanent : une institution nouvelle en temps de crise (1966-1976) », in Bruno Dumons, Daniel Moulinet (dir.), Le diaconat permanent. Relectures et perspectives, Paris, Cerf, 2007, p. 69-88.
• « Les espaces du christianisme contemporain », dans Esther Benbassa, Jean-Christophe Attias (dir.), Des cultures et des dieux. Repères pour une transmission du fait religieux, Paris, Fayard, 2007, p. 216-223
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• « Ivry au temps de Vichy », préface à Madeleine Delbrêl, Œuvres complètes, tome 6, Ecrits professionnels, vol. 2, Le service social entre personne et société, Paris, Nouvelle Cité, 2007, p. 15-39.
• « Tiers-mondisme catholique : l’héritage incertain », dans Bruno Duriez, François Mabille, Kathy Rousselet (dir.), Les ONG confessionnelles. Religions et action internationale, Paris, L’Harmattan, 2007, p. 71-84
• « Conclusion. La séparation sur le terrain », La Loi de 1905 en Ardèche, Actes du colloque de Viviers (3 décembre 1905), Revue du Vivarais, CX/1, janvier-mars 2006, p. 153-156.
• « Sciences de l’homme et citoyenneté : un siècle de semaines sociales », dans Jean-Dominique Durand (dir.), Les Semaines sociales de France 1904-2004, Paris, Editions Parole et Silence, 2006, p. 21-37.
• « Le style d’Esprit (1940-1941) », La Revue des revues, 38, 2006, p. 105-110.
• « Economie et Humanisme et les mouvements d’Action catholique ouvrière et rurale », dans Michel Chauvière, Bruno Duriez (dir.), Faire des militants. Stratégies de formation de la JOC au MPF, Les Cahiers du GRMF, 14, 2006, p. 203-207.
• « Les religions, la politique et les fondements de la vie commune (Europe, 1965-2005) », Sociedad y Religión. Sociedad, antropología e historia de la religión en el Cono Sur, n°26-27, 2006 (actes du colloque « Politica y religiones en el contexto nacional e internacional », IV Jornadas Internacionales de Ciencias y Religion, CEIL-PIETTE, 14-16 septembre 2004, Buenos Aires, UBA), 79-90
• « Conclusion. Séparation, laïcité, colonisation », dans Jean-Pierre Chantin et Daniel Moulinet (dir.), La séparation des Eglises et de l’Etat. Les hommes et les lieux, Paris, Editions de l’Atelier, 2005, p. 231-235.
• « Introduction. La laïcité à l’épreuve de la sécularisation » (avec Jean-François Chanet), Vingtième siècle. Revue d’histoire, 87, juillet-septembre 2005, p. 7-10.
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• « Une identité inquiète. L’Assomption, 1969-2002 », in Deux siècles d’Assomption. Le regard des historiens, Paris, Université d’été assomptionniste, 2003, coll. « Rencontres assomptionnistes », n°7, p. 205-235.
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• Texte non publié : positions de soutenance, HDR, janvier 2000
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• « L’identité jociste à l’épreuve des Trente Glorieuses », Cahiers de l’Atelier, 484, avril-juin 1999, p. 25-40.
• « Au-delà de la chrétienté », in Jean-Pierre Rioux, Jean-François Sirinelli (dir.), La France d’un siècle à l’autre 1914-2000, Paris, Hachette-Littératures, 1999, p. 823-830.
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• « Stéphane Hessel, la diplomatie et le mendésisme », Vingtième siècle. revue d’histoire, 55, juillet-septembre 1997, p. 158-160.
• « Revues catholiques entre transaction politique et connivence militante », La Revue des revues, 24, 1997, n° spécial Des revues sous l’occupation, p. 143-160.
• Dictionnaire des intellectuels français, Paris, Le Seuil, 1996, membre de l’équipe de coordination éditoriale sous la direction de Michel Winock et Jacques Julliard, et rédaction des notices : « Les intellectuels et la condamnation de l’Action française, Georges Bataille, Nicolas Berdiaev, Alexis Carrel, Centre Thomas More, Yves-Marie Congar, Henri Desroche, René Dumont, Economie et Humanisme, Un magistère intellectuel des évêques ?, France-Forum, André Frossard, Stanislas Fumet, JEC, Gabriel Marcel, Augustin Maydieu, Monde diplomatique, Paroisse universitaire, François Perroux, Semaines sociales, Gustave Thibon, Les intellectuels et la crise du tiers-mondisme ». 2e édition, Le Seuil, 2002, notices : Francisque Gay, Jean Cardonnel.
• « Editorial : De la mission au tiers-mondisme : crise ou mutation d’un modèle d’engagement collectif », Le Mouvement social, n°177, octobre-décembre 1996, p.3-8
• « 1985-1987 : une crise d’identité du tiers-mondisme catholique ? », Le Mouvement social, n°177, octobre-décembre 1996, p. 89-106
• « Une marginalité engagée : le groupe « Jésus, l’Eglise et les pauvres » », in M.Lamberigts, C.Soetens, J.Grootaers (éd.), Les commissions conciliaires à Vatican II, Leuven, Bibliotheek van de Faculteit Godgeleerdheid, 1996, 63-89.
• « Engagement intellectuel catholique et médiation du social. L’enquête monographique, de Le Play à Lebret », Mil neuf cent. Revue d’histoire culturelle, n°13, 1995 (Les intellectuels catholiques. Histoire et débats), p. 25-45.
• « Débats sur Uriage », Vingtième Siècle. Revue d’histoire, 45, janvier 1995, p. 155-157.
• « Les fonds Lebret, Lamort et Delprat des Archives nationales. Suggestions pour une recherche », Cahiers des Amis du Père Lebret, n° 11-12, septembre 1995, p.49-56.
• Le père Lebret, la Bretagne et la pêche maritime, Association de la Chapelle Sainte-Anne à Saint-Bucq, 1994, 18p.
• « Le rire du casuiste », Catalogue de l’exposition Etienne Pressager, Synagogue de Delme, Espace d’Art contemporain, février-mars 1994.
• « Henri Desroche, contrebandier », Economie et Humanisme, n°330, octobre 1994, p.82-84.
• « Louis-Joseph Lebret et l’économie humaine », Foi et développement, n°218, décembre 1993, p. 1-6 ; traduit en tchèque : « Louis-Joseph Lebret a ekonomika cloveka », Metanoia, 3/1994, p. 28-40.
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• « Georg Simmel : la sociabilité, « forme ludique des forces éthiques de la société concrète » », in Nicole Racine, Michel Trebitsch (dir), Sociabilités intellectuelles. Lieux, milieux, réseaux, Les Cahiers de l’IHTP, n°20, mars 1992, p.34-37.
• « Utopie communautaire et sociabilités d’intellectuels en milieu catholique dans les années quarante », in Nicole Racine, Michel Trebitsch (dir), Sociabilités intellectuelles. Lieux, milieux, réseaux, Les Cahiers de l’IHTP, n°20, mars 1992, p.172-187.
• « De l’utopie communautaire au tiers-mondisme catholique : Economie et Humanisme et le père Lebret (1941-1966) », Cahiers de sociologie économique et culturelle, n°17, juin 1992, p.133-148.
• « Le « réenchantement du monde ». Les chrétiens et l’écologie », Ecologie politique, n°3-4, automne 1992, p.61-78.
• « Carrel et les écologiens », Ecologie politique, n°2, printemps 1992, p.111-117.
• « Comprendre pour agir : Louis-Joseph Lebret (1897-1966) », Economie et Humanisme, 323, octobre-décembre 1992, p. 16-20.
• « Historiographie récente du catholicisme français contemporain », Revue, n°1, printemps 1991, p. 62-69.
• « Le Père Lebret face au tiers-monde. Genèse d’une pratique chrétienne du développement », in Les chrétiens et l’économie, Paris, Centurion, 1991, 248p., p.95-130.
• « Louis-Joseph Lebret, un tiers-mondiste concret », Economie et Humanisme, n°315, octobre-décembre 1990, p. 81-84.
• « Sous-développement et humanisme chrétien : un regard européen sur le Brésil (1947) », Cahiers de sociologie économique et culturelle, n°11, juin 1989, p. 63-75.
• « Une lecture catholique de la guerre d’Algérie : la revue Economie et Humanisme« , in François Bédarida et Etienne Fouilloux (dir), La guerre d’Algérie et les chrétiens, Cahiers de l’IHTP, n°9, octobre 1988, 188 p., p. 171-188.
• « Le fonds Lebret, une étude critique », Cahiers des Amis du Père Lebret, n°8, mai 1988, p.19-48.
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• « Sociabilité catholique et générations intellectuelles : l’exemple du mouvement Economie et Humanisme », in Jean-François Sirinelli (dir), Générations intellectuelles. Effets d’âge et phénomènes de génération dans le milieu intellectuel français, Les Cahiers de l’IHTP, n°6, novembre 1987, 104 p., p.75-84.