Membre du laboratoire Groupe Sociétés, Religions et Laïcités (UMR 8582 PSL Campus Condorcet) il dirige le Certificat Pluralité religieuse, Droit, Laïcité et Sociétés à Sciences Po Aix, formation agréée par le Ministère de l’Intérieur et destinée à toutes les personnes (étudiants, membres de la fonction publique nationale, territoriale, hospitalière, élus, responsables associatifs, chefs d’entreprise, administrateurs et gestionnaires de lieux de culte, aumôniers…) directement concernées par les questions de gestion de la pluralité religieuse en régime de laïcité. Il dispense notamment un enseignement sur la sociologie des religions en contexte de sécularisation avancée.[COUPURE]

Diplômes

• Diplômé de l’Institut d’études politiques d’Aix-en-Provence (1987)
• DEA de l’Institut d’études politiques d’Aix-en-Provence (1988)
• Docteur en science politique (15/10/94)
• Habilitation à Diriger les Recherches (17/09/03)

Activités professionnelles :

• Chargé de recherche CNRS (1995-2007)
• Médaille de bronze CNRS SHS (Section 36) 1998
• Directeur de recherche CNRS (depuis 2007)
• Détachement à Sciences Po Aix -Novembre 2014-Novembre 2020

Responsabilités administratives et scientifiques :

• Membre nommé du Comité National du CNRS section 40 (2008-2012).
• Membre nommé du Conseil d’Administration de l’Association Française de Science Politique (AFSP) Décembre 2013-Juin 2015.
• Président du Comité local d’organisation du Congrès de l’Association française de science politique d’Aix-en-Provence juin 2015.
• Directeur de l’option« Religion, Politique et Société » du Master de science politique « Dynamiques politiques et mutations des sociétés. Monde arabe,
• Méditerranée, Amérique latine, Europe » de Sciences Po Aix jusqu’en 2019.
• Responsable du Certificat « Pluralité religieuse, droit, laïcité, sociétés » de Sciences Po Aix (agréé par Ministère de l’Intérieur) depuis 2014.
• Membre élu du Conseil d’Administration (collège A) de Sciences Po Aix depuis 2015.
• Membre de la Conférence Départementale de la Laïcité et de la Liberté Religieuse des Bouches-du Rhône depuis 2011.
• Responsable du cycle de conférences « Sciences Po dans la Cité (2016-2017) »sur le thème Quels défis, quels enjeux et quelles perspectives après les violences de Novembre 2015 ?
• Expert auprès de l’Observatoire National de la Laïcité jusqu’en 2020
• Directeur du département de Science politique et de sociologie de Sciences Po Aix de Septembre 2018-2019
• Membre du jury national du concours d’agrégation en science politique 2018-2019.

Ouvrages

• Gouverner l’islam en France, Paris, Seuil, 2025
• L’islam dans la laïcité, Paris, Fayard, Pluriel, 2011
• Penser l’islam dans la laïcité, Paris, Fayard, 2008, 497 p. (Nouvelle version avec préface inédite 2011)

 

Ouvrages collectifs

• Bruno Etienne, le fait religieux comme fait politique, La Tour d’Aigues, l’Aube, 2009.
•  Lectures contemporaines du droit islamique. Europe et Monde arabe (dir.), Strasbourg, PUS, 2004.
• Le Religieux dans la commune. Les régulations locales du pluralisme religieux en France (avec J.-P.WILLAIME), Genève, Labor et Fides, 2001.
• La Formation des cadres religieux musulmans en France. Approches socio-juridiques (dir.), Paris, L’Harmattan, 1998.
• Avec Al AHNAF M , BOTIVEAU B, (eds.), L’Algérie par ses islamistes, Paris, Karthala, 1991, 328 p.
• avec Julien O’MIEL et Julien TALPIN, L’islam et la cité. Engagements musulmans dans les quartiers populaires, Lille, Presses Universitaires du Septentrion, 2017.

 

Chapitres dans des ouvrages collectifs

• «  La loi de Dieu est-elle supérieure à la loi de l’État en France ? Entre réalité de terrain et volonté d’instrumentalisation dans l’islam de France « , in Francis MESSNER (ed.), La loi de Dieu est-elle supérieure à la loi des hommes ?, Paris, Cerf, Coll. Patrimoines, 2025, p. 33-73 (hal-05183927v1).
• « Introduction Partie 1 Circulation des autorités religieuses et constitution de réseaux de solidarité« . BOISSEVAIN K, BOURSIN M L, GABRY-THIENPONT S, NEVEU N. Autorités religieuses en mouvement. Circulation, transmission et matérialité (Christianisme, Judaïsme, Islam)., Diacritiques Éditions (à paraître), 2025, Coll. Islamo-logiques. ⟨hal-04258026 v1⟩
• « Being Muslim in a Secular State : History, Sociological Realities, and Institutional Issues. The French Case « , in Rauf CEYLAN, Marvin MÜCKE (eds.), Muslims in Europe.Historical developments, present issues, and future challenges, Wiesbaden, Springer VS, Coll. Islam in der Gesellschaft, 2024, p. 3-22 (hal-03915815v1).
•  » La montée annuelle au mur des Fédérés des francs-maçons du Grand Orient de France. Un pèlerinage sous le signe de l’équerre et du compas « , in BRACH J P , LAURANT J P, ZARCONE Th (dir.), Franc-maçonneries et religions en France aujourd’hui, Aubagne, Éditions de la Tarente, Coll. Etienne Dolet, 2024, p. 151-187. (hal 03090489v1).
• « Observance religieuse, funérailles et inhumation dans l’islam de France au prisme du Covid 19« , in Bulletin de l’Observatoire international du religieux (CERI), 2021, n°38, dossier Mort, religions, la complexité des recompositions du croire, (hal 04258819v1).
• « Quelle gouvernance de l’imamat en France en l’absence de « règles canoniques » précises et en régime de laïcité ? « , in MESSNER F (dir.), Le statut des ministres du culte musulman en France. Études comparatives et proposition d’une charte nationale, PUS, Coll. Société, Droit et Religion, 2021, p. 113-143 (hal 03090901v1).
• “La montée des Francs-Maçons au Mur des Fédérés du Père Lachaise, commémoration, logique processionnaire et usage intéressé de la Commune« , in Institut de Recherche et d’Études de la Libre Pensée, 1871-2021, 150e anniversaire de la Commune de Paris, Projecta, 2021, pp. 61-71.
• « Quelle gouvernance de l’imamat en France en l’absence de « règles canoniques » précises et en régime de laïcité ? « , in MESSNER F (dir.), Le statut des ministres du culte musulman en France. Études comparatives et proposition d’une charte nationale, PUS, Coll. Société, Droit et Religion, 2021.
• « L’islam en France, au prisme des conflits du Proche-Orient », in BADIE B, VIDAL D (éds.), Le Moyen-Orient et le monde. L’état du monde 2021, Paris, La Découverte, 2020, pp 232-238.
• « Les contours d’une gouvernance partagée de l’islam en France. Fédérations nationales, mosquées et intellectuels en première ligne « , in ROUGEON M, SANTIAGO J P (dir.), Entre les divinités des uns et les démons des autres. Religion, ville et État, Paris, Maisonneuve & Larose-Nouvelles éditions/, Hémisphères éditions, 2019, pp 37-66.
• « Logique formelle d’appartenance, liberté de choix et sécularisation dans l’islam « , in MESSNER F (ed.), L’affiliation religieuse en Europe, Strasbourg, PUS, Société, Droit et Religion, 2017, pp 189-201.
• « Domestiquer la religion en régime de laïcité: le cas de l’islam en France« , in ZUBER V, CABANEL P, LIOGIER R (eds.), Croire, s’engager, chercher. Autour de Jean Baubérot, du protestantisme à la laïcité, Paris, Brepols, Bibliothèque des Hautes Etudes, Sciences Religieuses, Vol 174, 2017, pp 221-242.
• « La problématique de la formation des cadres religieux musulmans en France: au croisement des logiques politique, académique et communautaire. « , in Droit et Religion en Europe. Études en l’honneur de Francis Messner, Strasbourg, Presses universitaires de Strasbourg, Coll. Société, Droit et Religion, 2014, pp 443-467.
• « The Issue of the Funding of Worship in Islam. The Faith, the Imam and the Mosque, As Viewed Through Texts And Practice« , in MESSNER Fr (ed.), Public Funding of Religions in Europe, Ashgate Publishing Ltd, 2014.
• « Muslim collective mobilisations in contemporary Europe: new issues and new types of involvement« , in NIELSEN J (ed.), Muslim Political Participation in Europe, Edinburgh University Press, 2013, pp 129-139.
• « Usages sociaux de la référence à la charia chez les musulmans d’Europe », in DUPRET B (ed.), La charia aujourd’hui. Usages de la référence au droit islamique, Paris, La Découverte, Coll. Recherches, 2012, pp 65-77.
•  » Les chiffres contrastés de l’islam en France « , in STEPHAN B (ed.), Chrétiens et Musulmans, les enjeux du dialogue, Paris, Les Cahiers de l’Atelier, n° 531, Editions de l’Atelier, 2011, pp 28-41.
• « From a Regulation of the Religious Landscape to the ‘Preacher State’: the French Situation, in Bundesamt für Migration und Flüchtlinge, Muslim Organisations and the State-European Perspectives, Nürnberg, 2010, pp 111-122.
• « L’esperienza francese di regolamentazione pubblica dell’islam tra regime di laicita, politica pubblica vontarista e riforma della religione », in CONSTANTINO D (eds.), Multiculturalismo alla francese ? Dalla colonizzazione all’immigrazione, Firenze, Firenze University Press, 2009, pp 123-144.
• « Musulmans en Europe occidentale. Spectateurs et acteurs de la sécularisation de l’islam » , in VANER S, HERADSTVEIT D, KAZANCIGIL A (eds.), Sécularisation et démocratisation dans les sociétés musulmanes, Bruxelles, 2008, Peter Lang, Coll. Dieux, Hommes et Religions, n° 15, pp 261-284.
• «  Les rapports des minorités religieuses avec l’État en France : le détour par l’islam « , in AKGÖNÜL S (ed), Laïcité en débat. Principes et représentations en France et en Turquie, Strasbourg, Presses Universitaires de Strasbourg, 2008, pp 187-206.
•  » Les horizons européens de l’islam : logiques minoritaires et intégration citoyenne  » ; BASTIAN JP, MESSNER F (eds.), Minorités religieuses dans l’espace européen, Paris, PUF, 2007, pp 178-208.
• «  La tentation de l’État Pasteur : les tribulations de la régulation publique du religieux entre France et Maghreb « , in JAUFFRET J C (ed.), L’Institut d’études politiques d’Aix en Provence dans l’espace méditerranéen, Marseille, Edition Crès, 2007, pp 218-235.
• « La perception de l’islam en France : entre vieille rhétorique et habits neufs « , in ARKOUN M (ed.), Histoire de l’islam et des musulmans en France du Moyen Age à nos jours, Paris, Albin Michel 2006, pp 961-971.
• « La représentation institutionnelle de l’islam en France, ses associations et son organisation », in ARKOUN M (ed.), Histoire de l’islam et des musulmans en France du Moyen Age à nos jours, Paris, Albin Michel 2006, pp 837-854.
• « La position des acteurs islamiques. Champ religieux officiel et contre-champ islamique », in Françoise LORCERIE (ed.), La politisation du voile en France, en Europe et dans le monde arabe, Paris, L’Harmattan, 2005, pp 53-63.
• « Les enjeux liés à la structuration de l’islam en France », in Rémy LEVEAU, Khadija MOHSEN-FINAN (eds.), Musulmans de France et d’Europe, Paris, CNRS Editions, Coll. Science politique, 2005, pp 99-114.
• « L’Europe, nouvel horizon de l’islam : entre logiques d’institutionnalisation, dynamiques d’appartenance et sécularisation », in Michel BERTRAND, Patrick CABANEL (eds.), Religions pouvoir et violence, Toulouse, Presses universitaires du Mirail, 2004, pp 185-208.
•  » Nouvelles figures ou mutations du leadership religieux musulman dans un espace laïque : le cas de la France « , in COHEN Martine, JONCHERAY Jean, LUIZARD Pierre-Jean. (eds.), Les transformations de l’autorité religieuse, Paris, L’Harmattan, 2004, pp 169-185.
• « Habib Bourguiba et la régulation institutionnelle de l’islam : les contours audacieux d’un gallicanisme politique à la tunisienne « , in CAMAU Michel, GEISSER Vincent (eds.), Habib Bourguiba. La trace et l’héritage, Paris, IREMAM Karthala, 2003, pp 79-99.
• « Jeunes musulmans turcs en France : le milieu associatif et son rapport à la citoyenneté et aux identités « , in LEVEAU R, MOHSEN FINAN K, WIHTOL DE WENDEN C, (eds.), L’islam en France et en Allemagne. Identités et citoyennetés, Paris, les études de la Documentation Française, 2001, pp 99-112.
• « L’Islam e la Francia secondo Jean Pierre Chevènement. Profili teorici e pratici di un Islam repubblicano « , in FERRARI S (a cura di.), Musulmani in Italia. La condizione giuridica della comunità islamiche, Milano, Il Mulino Prismi, 2000, pp 301-308.
• « Les rapports entre l’islam et l’État en Algérie et en Tunisie : de leur revalorisation à leur contestation », in MAHIOU A.(ed.), L’État de droit dans le monde arabe (sous la direction de), Extrait de L’Annuaire de l’Afrique du Nord 1995, Paris, CNRS Éditions, 1997, pp.103-123.

 

Notices de dictionnaires / Traités

• (Avec Mohamed TOZY) « Islam : l’autre religion « , in CHARLES Chr et ROCHE D (eds.), L’Europe. Encyclopédie historique, Arles, Actes Sud, 2018, pp 401-408.
• « Islam« , in Le guide du droit local. Le droit applicable en Alsace et en Moselle de A à Z, 2015, pp 249-255.
• « Musulmans« , in DIONIGI A, CRIVELLO M, TOZY M, Dictionnaire de la Méditerranée, Arles, Actes Sud, 2017.
• « France« , in Yearbook of Muslims in Europe, Volume 4, Brill, 2013, pp 211-227.
• « Islam » (chap V) in MESSNER Fr, PRELOT P H, WOEHRLING J M (eds.), Traité de droit français des religions, Paris, Lexis/Nexis, 2013, pp 375-420.
• « Droit islamique » (12759 signes), « Appartenance religieuse à l’islam  »  (13695 signes), « Circoncision masculine et féminine » (11654 signes),  » Édifices cultuels musulmans  » (16873 signes),  » Funérailles et inhumation dans l’islam  » (20649 signes), « Juridictions religieuses islamiques  » (19943 signes),  » Prescriptions et interdits alimentaires dans l’islam » (18607 signes), in MESSNER F (ed.), Dictionnaire du droit des religions, Paris, CNRS Éditions, 2011.
• « Musulmans « , in Jean Garrigues (ed.), La France de la Vème République 1958-2008, Paris, Armand Colin, 2009, pp 347-350.
• « Islam », in Guide du Droit local, Bar-le-Duc, Institut du droit local alsacien-mosellan, économica, 2002, pp 173-177.
• « France », in MARECHAL Brigitte, (dir.), L’Islam et les musulmans dans l’Europe élargie: radioscopie, A guidebook on Islam and Muslims in the wide contemporary Europe, Bruxelles, Academia Bruylant, 2002, pp 69-76.

 

Articles dans des revues avec Comité de lecture

•  » La gouvernance de l’islam en France au prisme de la lutte contre le séparatisme « , in Quaderni di diritto e politica ecclesiastica, Fascicolo 2, Agusto 2021, Il Mulino, Rivisteweb, p.235-247.
•  » De quoi le gouvernement de l’islam en France est-il le nom ? « , in Confluences Méditerranée, Automne 2018, n° 106, pp 35-51.
• Avec Guillaume SILHOL, « Le religieux comme objet en science politique : des recompositions de la division du travail scientifique à l’ouverture de chantiers de recherche distincts », in Mélanges de l’École Française de Rome, Italie et Méditerranée modernes et contemporaines, 129-1, 2017, mis en ligne le 28 Septembre 2017, URL https://journal.openedition.org/mefim/3464
• Avec Deniz KOSULU, “Religion and Religious discrimination in the French workplace: Increasing tensions, heated debates, perceptions of labour unionists and pragmatic best practices”, in International Journal of Discrimination and the Law, 2013, vol 13 2-3, pp 194-213.
• « Introduction : Inattendus Pèlerinages », in Archives de Sciences Sociales des Religions, 2011, Vol 155, Juillet-Septembre 2011, pp 103-108.
•  » La montée au Mur des Fédérés du Père Lachaise. Pèlerinage laïque partisan », in Archives de Sciences Sociales des Religions, 2011, Vol 155, JuilletSeptembre 2011, pp 165-189.
• avec Béatrice MABILLON-BONFILS), » Bruno Etienne et la fabrique des regards. Un pionner para-doxal entre herméneutique existentielle et déconstruction relativiste du politique par le religieux. « , Revue du MAUSS permanente, 15 février 2011 [en ligne]. http://www.journaldumauss.net/spip.php?article768
•  » Formes de mobilisation collective des musulmans en France et en Europe « , in Revue Internationale de Politique Comparée, 2009, Vol 16, n° 1, pp 41- 61.
•  » Les sanctions dans la législation islamique classique « in Revue de droit canonique (RDC), Tome 56/1-2, 2009, pp 345-366.
• « Les nouveaux contours du champ intellectuel musulman en France « , in Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée (REMMM), Dossier « Intellectuels de l’islam contemporain. Nouvelles générations, nouveaux débats », 2008-1, n°123, pp 93-115.
•  » Pluralité de cultes et inhumations « , in Pouvoirs locaux. Les cahiers de la décentralisation, Dossier Religions et territoires. Quelle gestion locale des cultes ?, IIème Trismestre 2006, n°69, pp 84-86.
•  » Regards contrastés sur la régulation municipale de l’islam « , in Cahiers de la sécurité. Revue trimestrielle de sciences sociales, Dossier « La gestion locale de l’islam », 3 ème Trimestre 2006, n°62, pp 71-92.
•  » Les mosquées dans la République : quelle régulation locale du culte musulman ? « , in Confluences Méditerranée, Musulmans de France, Printemps 2006, n° 57, pp 153-174.
• « Muslims in France : between Religious minority and citizenship « , in Review of Japan Center for Area Studies, National Museum of Ethnology, 2006, n° 15310173, pp 211-225.
• « L’islam de France par les urnes : retour sur les élections du Conseil français du culte musulman (2003-2005) « , in L’Année du Maghreb Edition 2005-2006, Paris, Ed CNRS, 2007, pp 491-497.
• « Les Musulmans laïques en France : une mouvance paradoxale », in Maghreb Machrek, Printemps 2005, n° 183, pp 33-44. « Le Maire et la Mosquée « , in Diversité, Septembre 2005, n°142, pp 109-113.
• « Les contours d’une théorie islamique de la séparation de la religion et de l’État « , in Rives nord-méditerranéennes, « Religion et pouvoir légitime » (christianisme, islam), 2004, n°19, pp 97-106.
• « L’imam, le conférencier et le jurisconsulte: retour sur trois figures contemporaines du champ religieux islamique en France. « , in Archives de sciences sociales des religions (ASSR), Autorités religieuses en islam, Janvier-Mars 2004, n° 125, pp 131-146.
• « L’autorité religieuse dans la perspective islamique: une réflexion critique et comparative » (en italien « L’islam, una religione senza clero ? Una riflessione comparata »), in Annuario di diritto comparato delle religioni, Daimon, 2003, pp 97- 113.
• « L’enseignement de la religion musulmane à l’école publique en Alsace « , in Revue du Droit Local (RDL), Octobre 2001, n°33, pp 14-18.
• « Le culte musulman dans ses rapports à la République en France : réflexions sur les contours théoriques et pratiques d’un islam républicain selon Jean Pierre Chevènement », in Quaderni di diritto Ecclesiastico, mai 2000.
• « Un cursus de théologie musulmane à Strasbourg : un enjeu national pour le devenir de l’islam en France, un défi pour les musulmans d’Alsace. », in Le courrier du GERI, vol.1/n°2, hiver 1998, pp. 91-97.
• « Islam et État en Algérie : entre ré-islamisation et sécularisation », in Awal, Décembre 1996, pp. 3-24.
• « Une sécularisation problématique. La discussion contemporaine sur le rapport Etat-religion (Algérie-Tunisie) », in L’Annuaire de l’Afrique du Nord 1994, Paris, CNRS Éditions, 1996, pp.413-434.
• « Gros plan . L’islam à Strasbourg », in L’Annuaire de l’Afrique du Nord 1995, Paris, CNRS Éditions, 1997, pp. 949-970.

 

Publications de vulgarisation

• « Le gouvernement semble avoir fait le choix délibéré de faire le tri parmi les composantes de l’islam de France », Tribune, La Croix du 14/07/2025, « Le gouvernement semble avoir fait le choix délibéré de faire le tri parmi les composantes de l’islam de France ».
• Les Frères Musulmans menacent-ils vraiment la République ? », The Conversation France, 2025-07-07, Les Frères musulmans menacent-ils réellement la République ? (hal 05168732v1).
• « En France, l’État est en quête du ‘musulman idéal’ et mène une politique de domestication de l’islam « , entretien par Cyptrien Mycinski, in Le Monde des Religions du 29/ 06/2025, Franck Frégosi, politiste : « En France, l’Etat est en quête du “musulman idéal” et mène une politique de domestication de l’islam ».
• « Se passer des imams formés à l’étranger suppose d’être capable de répondre aux attentes des musulmans de France, ce qui est loin d’être le cas. « , Tribune, in Le Monde du 26/01/2024 , « Se passer des imams formés à l’étranger suppose d’être capable de répondre aux attentes des musulmans de France, ce qui est loin d’être le cas » (lemonde.fr)
•  » Pourquoi la cause palestinienne résonne t’elle tant chez les musulmans de France ? «  Interview par Carine Janin, in Ouest-France du 26/10/2023, https://www.ouest-france.fr/monde/palestine/pourquoi-la-cause-palestinienne-resonne-t-elle-chez-les-musulmans-de-france-0fd7899a-73dc-11ee-95a0-ef7.
•  » La guerre Israël-Hamas : la Palestine, marqueur identitaire des musulmans de France « , La Croixdu 19/10/23 (propos recueillis par Marguerite de Lasa) Guerre Israël-Hamas : la Palestine, marqueur identitaire des musulmans de France (la-croix.com)
•  » Franck Frégosi. Plus qu’un islam de France, il y des islams de France « , Entretien réalisé par Octave Larmagnac-Matheron, in Philosophie-Magazine du 20 Avril 2021, Franck Frégosi : “Plus qu’un islam de France, il y a des islams de France” | Philosophie magazine (philomag.com).
•  » On voit émerger en France une laïcité punitive. « , Entretien réalisé par Emmanuel Riondé, in Le Courrier de l’Atlas, n°155, Mars 2021, p. 22-23.
• « Les jeunes français qui sont séduits par les discours radicaux ne transitent pas par les lieux de culte et ne fréquentent pas les mosquées. « , Entretien réalisé par Youssef Labladi, in Libération (Maroc), le 2/02/21, p. 14-15.
• « Les musulmanes et le minbar. Vers un imâmat féminin ? « , in Femmes en religion. Religions de femme, Les Essais Ecossais,  Grand Collège des Rites Ecossais/GODF, Vol 21, Septembre 2020, pp 81-103.
• « Quelle rétribution pour les imâms en contexte de laïcité ? « , in Aspects et effets économiques du religieux dans les sociétés contemporaines, Les Essais Ecossais,  Grand Collège des Rites Ecossais/ GODF, Vol 11, Juin 2019, pp 89-114.
• « Quelle gouvernance de l’islam en régime de laïcité ? « , in Après-demain, 9/12/18, n° 48, pp 37-39.
• « El islam en Europa…bajo el prisma de las polémicas y los miedos sociales « , in Vanguardia Dossier El islam en Europa, N° 56 Julio/Septiembre 2015, pp 8-17.
• « Les nouveaux musulmans : entre surexposition et invisibilité « , in Esprit; Mai 2014, n° 404,  PP 65-77.
• «  L’islam, acteur incontournable d’une Europe sécularisée », in Futuribles; Mars-Avril 2013, n°393,  pp 105-120.
• « Actualité de la référence à la sharî’a en France et en Europe : controverses, débats et perspectives « , in Fondation Res Publica, La charia : qu’est-ce à dire ?, 2013, n° 13, Paris, pp 35-69.
• « Muslims in France : between Religious minority and citizenship », in Review of Japan Center for Area Studies, National Museum of Ethnology, 2006, n° 15310173, pp 211-225.
• « Pontife musulman de France ‘ad vitam aeternam », Libération du 6 Octobre 2005, page Rebonds.
• « Le Maire et la Mosquée « , in Diversité, Septembre 2005, n°142, pp 109-113.
• Interview et commentaires des résultats des élections du CFCM de Juin 2005, « L’UOIF a pâti de n’avoir pu réaliser des alliances partout « , in Libération du 21 Juin 2005.
• Interview et commentaires à la veille des élections du CFCM de Juin 2005, « Les responsables musulmans sont au pied du mur « , in La Vie du 16 Juin 2005, pp 10-11.
• « Attention aux paradoxes de la laïcité ! « , Les saisons d’Alsace, 2ème Printemps 2005, p 6.
• Interview sur l’exercice du culte musulman en France, «L’islam des caves c’est le passé », in Valeurs actuelles, 1er Avril 2005, pp 22-23.
• « L’islam en France : une religion minoritaire dans un espace sécularisé et laïque« , in Ministère de l’éducation nationale, de l’enseignement supérieur et de la recherche, Religions et modernité, CRDP, Versailles, 2004, pp 163-184.
• « Musulmans laïques vous avez dit laïques ? « , in Cahiers de l’Orient, Quatrième trimestre 2004, pp 59-72.
• Interview pour Le Monde des religions, «La France est-elle islamophobe ? », Mars Avril 2004, pp 40-41.
• « Quelle place pour l’islam dans la République ? « , in Croire aujourd’hui, Mai 2003, n° 156, pp 5-7.
• « L’islam de France sur la voie de la démocratisation« , in Rebonds, Libération du 21 avril 2003.
• « L’islam : une religion comme les autres« , in Les saisons d’Alsace, 2ème trimestre 2003, pp 8-9.
• « Islam d’en haut contre islam d’en bas« , in Débats et opinions, Le Figaro du 31 Octobre 2002.
• « Une offense aux religions et à la laïcité « , in Dernières Nouvelles d’Alsace du 11 avril 2002, rubrique Point de vue, p 2
• « Le Coran un texte politique ? « , in Revue des deux mondes, Avril 2002, pp 68-76.
• « Quel islam républicain ? « , in Dernières Nouvelles d’Alsace du 23 Octobre 2001, rubrique Point de vue, p 2
• Interview et commentaire du sondage IFOP/Le Monde, le Point et Europe 1 sur l’islam français, « Ce qui progresse, ce n’est pas un islam privatif, mais une religion qui s’exprime de manière collective », propos recueillis par Xavier Ternisien, Le Monde du 5 Octobre 2001, p 11.
• « L’islam turc à Strasbourg « , in La médina, Janvier-Février 2001, p 37.
• « L’islam et les musulmans vus d’Alsace « , in La médina, Janvier-Février 2001, pp 34-36.
• « Urgence ! Formons des cadres musulmans« , (titre modifié par la rédaction du journal), in La médina, Octobre-Novembre 1999, pp  44-47.
• « L’Europe nouvel horizon de l’islam « , in Revue des deux mondes, Juin 1999, pp 70-82.
• « Tariq ramadan ou les habits neufs d’une vieille rhétorique !« , in Chemins de Dialogue, Novembre 1999, pp 125-151.
• « Les contours fluctuants d’une régulation étatique de l’islam « , in Hommes et Migrations, juillet/août 1999, n° 1220, pp 14-29.
• « Les problèmes d’organisation de la religion musulmane en France« , in Esprit, Janvier 1998, pp 109-136.
• « Un cursus de théologie musulmane à Strasbourg : un enjeu national pour le devenir de l’islam en France, un défi pour les musulmans d’Alsace. », in Le courrier du GERI, vol.1/n°2, hiver 1998, pp. 91-97.
• « L’islam en terre concordataire« , in Hommes et Migrations, Septembre octobre 1997, n° 1209, pp. 29-48.
• « L’islam français ne parvient pas à s’organiser« , in Panoramiques 1997, n°29, pp. 219-227.
• « Comment la République gérait l’islam en Algérie française ?« , in Panoramiques mars 1997, n°29, pp.61-69.